На «Кондаковских чтениях» в НИУ «БелГУ» представили последние исследования учёных-византологов

«Кондаковские чтения» проводятся один раз в три года. Тематический и хронологический диапазон конференции охватил временной период от ветхозаветного Древнего Востока до Древней Руси, но основная тематика сосредоточилась вокруг классической античности и Ранней Византии.

В этом году чтения состоялись при поддержке проекта программы «Приоритет-2030» «Византийское древо: корни православной духовности и нравственности» под руководством профессора кафедры всеобщей истории НИУ «БелГУ» Николая Болгова.

– Этот проект существует с 2004 года. Чтения призваны актуализировать тематику научных исследований академика Никодима Павловича Кондакова – уроженца нашего края, крупнейшего византолога, историка искусства, археолога. Тематика совпадает с работой научного направления НИУ «БелГУ» «Классическая и византийская традиция», которое, по сути, продолжает данные исследования, – прокомментировал Николай Николаевич.

Наибольшее внимание привлекли выступления ведущего научного сотрудника МГУ им. М.В. Ломоносова Михаила Грацианского, профессора Воронежского госуниверситета Николая Писаревского и соискателя Тульского педуниверситета им. Л.Н. Толстого Сергея Кочергина.

Михаил Грацианский сделал интересное наблюдение о том, что административная структура древней церкви во многом повторяет античную муниципальную организацию в самоуправляющихся городах, а также наследует структуру союзов городов.

В докладе Николая Писаревского прозвучала смелая идея о том, что описание щита Ахилла в «Илиаде» Гомера – не просто картина мира самых ранних греков, а более глубинный мифологический микрокосм, восходящий к сухопутному индоевропейскому прошлому (в описании щита нет моря, а в целом мир выглядит более северным).

Исследователем ветхозаветной традиции Сергеем Кочергиным было сделано открытие о связи драгоценных металлов с понятием святости в Ветхом Завете. На конкретных примерах учёный показал происхождение такого отождествления, получившего продолжение и в христианской традиции.

Николай Болгов впервые расшифровал смысл названия «Новая история» сочинения ранневизантийского историка Зосима. Опираясь на это и другие сочинения того времени, учёный убедительно показал, что люди Ранней Византии (V-VI вв.) понимали своё время как «новое», пришедшее на смену «древнему», а рубежом между ними стала христианизация Римской империи, начатая императором Константином в первой трети IV века. Таким образом «новое» время значит – «христианское».

Большая делегация докладчиков представляла кафедру всеобщей истории НИУ «БелГУ». Особенно важным было участие аспирантов и молодых учёных, делающих первые шаги во «взрослой» науке в сотрудничестве с ведущими учеными.

Слушателями конференции стали студенты и молодые исследователи проблемной группы и студенческого клуба Белгородского госуниверситета «Византийское древо».

В целом участие в «Кондаковских чтениях» приняли более 40 представителей вузов Москвы, Тулы, Воронежа, Симферополя, Севастополя, Санкт-Петербурга, Белгорода, Борисоглебска, а также Еревана (Армения) и Велико Тырново (Болгария).

По итогам работы конференции будет опубликован традиционный сборник материалов.

Для справки: Никодим Павлович Кондаков (1844-1925) – русский историк византийского и древнерусского искусства, археолог, создатель иконографического метода изучения памятников искусства. Академик Петербургской Академии наук (1898, членкор 1892) и Императорской академии художеств (1893).